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    2012年博試電氣端午節(jié)放假安排

        根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳通知精神,武漢博試電氣有限公司現(xiàn)將2012年端午節(jié)放假安排通知如下:6月22日(星期五)至6月24日(星期日)放假公休,共3天.其中,6月23日(星期六)為端午節(jié).

     

    端午節(jié)

        端午節(jié)

     

        端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日.端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?賽龍舟,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒.

     

        據(jù)說(shuō),端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗,是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人屈原,也正是因?yàn)槿绱私夥藕笤讯宋绻?jié)定名為"詩(shī)人節(jié)".

     

        屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人,世界文化名人.他創(chuàng)立了"楚辭"這種文體,也開(kāi)創(chuàng)了"香草美人"的傳統(tǒng).代表作品有《離騷》《九歌》等.

     

        在我國(guó)歷史上,端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法已經(jīng)有1500多年的歷史了.相傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見(jiàn)屈原的尸體.那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁.當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖.為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽.百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗.

     

        端午佳節(jié),當(dāng)然少不了粽子這個(gè)主角.端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗.粽子應(yīng)該算得上是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了.

     

        據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)"角黍";用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)"筒粽".到了晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品.這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)"益智粽". 米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多.粽子還用作交往的禮品.

     

        到了盛唐時(shí)期,粽子的用米,已"白瑩如玉",其形狀出現(xiàn)錐形、菱形.日本文獻(xiàn)中就記載有"大唐粽子".宋朝時(shí),已有"蜜餞粽",即果品入粽.詩(shī)人蘇東坡有"時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅"的詩(shī)句.

     

        一直到今天,每逢五月初五端午節(jié),中國(guó)百姓家家戶(hù)戶(hù)都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多.從餡料看,北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料.吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó).

     

        賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一,在湖南汨羅市,賽龍舟前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競(jìng)渡,既拜龍神,又紀(jì)念屈原.而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳.而在廣東,龍舟競(jìng)渡之前,要首先進(jìn)行請(qǐng)龍、祭神的儀式.

     

        賽龍舟作為中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目,已流傳兩千多年,除了端午節(jié)之外,也多是在喜慶節(jié)日舉行.如果從賽龍舟是為了紀(jì)念屈原這個(gè)說(shuō)法去理解,它現(xiàn)在已經(jīng)超越了一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的范疇,變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰.

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